Мач са две оштрице корпоративног, комерцијализованог поноса

Није било тако давно да ако сте желели да купите робу са темом поноса, морали сте да тражите специјализоване продавнице које такође продају фетиш опрему, секс играчке и порнографију на ДВД-у. 2019. је супротно; прошетајте готово било којом улицом у Њујорку, где је највећа излазност у историји Прајда очекује се овог викенда за 50. годишњицу Стоунвола и Светског поноса, и покушајте да избегнете да прођете испод широких дугиних лукова свуда, од обала преко бодега до правих барова.



Манија поноса корпоративне Америке достигла је апсурдне нове висине ( здраве десни, било ко? ), и наишла је на сусрет без недостатка амбивалентности и скептицизма од стране куеер заједнице. Али чак и док колутамо очима на рекламне кампање Приде-а свуда, од компанија за кабловске и кредитне картице до продавница лекова и одеће, многи од нас могу застати да питам се да ли имају ту одећу са дугиним акцентом у нашој величини, или чуди се како таква свеприсутна видљивост могло утицати на наше сопствено искуство одрастања и изласка.

Амазон знак на паради поноса.

Јамие Таете



Критике из ЛГБТК+ заједнице о комерцијализацији Прајда су различите, валидне и не баш нове. Али како корпоратизација Придеа достиже врхунац (а брендови се спремају да пређу на нове маркетиншке стратегије следећег месеца), права опасност лежи у било којој претпоставци да је комерцијална видљивост једнака победи у покрету за ЛГБТК+ права, и у губљењу из вида ко је био искључен из те једначине све време.



Оно што видимо у смислу корпоративизације и утицаја потрошача је у великој мери потпуно логичан исход покрета за права хомосексуалаца који је био заснован на низу реформи — законских, правосудних и културних — све [усмерене ка] прихватању, каже Мајкл Бронски, професор праксе медија и активизма у проучавању жена, рода и сексуалности на Универзитету Харвард. Пуно држављанство у Америци је увек било засновано на способности конзумирања. Па зашто би било другачије за ЛГБТК људе?

Признање као база потрошача је обележје напретка мањина у Америци. (Бронски наводи пример чипкаста завеса ирски имигранти, који су преко куповне моћи прекршили баријере прихватању). Чињеница да су куеер заједница и њени савезници стекли довољно утицаја да оправдају поплаву националних кампања свакако је велика прекретница. Анти-ЛГБТК+ противници су угушени, а што је још важније, њихов губитак пословања је сматрао вредним од стране компанија које су рекламирале дуге промоције. Неки брендови су чак угасили заговорнике са вредносним судовима који су и сами постали вирални, као што је Секира урадила раније овог месеца.

Налепнице Микија Мауса на паради поноса.

Јамие Таете



Аргументи против Приде маркетинга су у складу са нашим касним капиталистичким очекивањима да брендови одражавају наше вредности на стварне начине, а да се не чини да их бесрамно кооптирају. То укључује оптужбе за опортунизам (зашто само у јуну изразити подршку заједници?), лицемерје (како се ове компаније у ствари односе према куеер запосленима? Да ли донирају против наших интереса?), неискреност (ко ће рећи који изрази савезништва су аутентични, а који су очигледне грабе за новац?) и наравно, похлепа (колико, ако уопште има, од њиховог профита иде на потпору?). Рашчлањивање намера сваког бренда може бити тежак, али неопходан посао да се сваки од њих сматра одговорним за ове критике. Популарне информације недавно је објавио извештај у којем се идентификује најмање девет корпорација које су изразиле маркетиншку подршку куеер заједници након што су донирале милион долара или више анти-ЛГБТК+ политичарима у последњем изборном циклусу, укључујући компаније као што су АТ&Т, Хоме Депот, Пфизер и још много тога.

Шири аргументи су такође на ивици филозофског. Многи сматрају да је кооптација политичког устанка ради корпоративне добити супротна духу отпора. То је један од мотивационих импулса иза овогодишњег Марша ослобођења куе, алтернативног догађаја поноса у Њујорку који ће се одржати ујутру главне поворке поноса у Њујорку. У организацији тхе Рецлаим Приде Цоалитион , догађај има за циљ да обнови фокус на политичким коренима Прајда. Постало нам је очигледно да маргинализоване групе треба да се уздигну, каже Тери Ротлајн, медијски волонтер у коалицији Рецлаим Приде. Куеер Либератион Марцх ће бити ослобођен присуства полиције и корпоративних плутајућих средстава који имају тенденцију да доминирају главним градским маршом.

Тиндер застава на паради поноса.

Јамие Таете

Какво ЛГБТ дете са ниским примањима које има проблема код куће, или је можда бескућник, може [приуштити 125 долара] да оде код Грејс Џонс [на догађају на острву поноса у Њујорку]? каже Тери Роетхлеин.

Роетхлеин признаје Приде присуство многих великих брендова као рекламни трик. Можда раде позитивне ствари, али користе тај део времена, присуство на улици и присуство на екрану да рекламирају свој бренд, каже он. И он верује да прославе због тога нису у потпуности инклузивне на више нивоа. Какво ЛГБТ дете са ниским примањима које има проблема код куће, или је можда бескућник, може [приуштити] да оде код Грејс Џонс? пита он, мислећи на Њујорк Сити Догађај на острву поноса , где карте почињу од 125 долара.



ЛГБТ покрет је у суштини био покрет беле средње класе за реформу, примећује Бронски, који ради као активиста за права хомосексуалаца од 1969. Једном када је постао комерцијални подухват, Приде се протеже само на оне који могу да конзумирају ту трговину, потпуно изостављајући најугроженију куеер популацију — оне којима је потребно право заступање, заштиту и акцију — у потпуности. И док многе корпоративне кампање поноса улажу напоре да донирају приход ЛГБТК+ организацијама, остаје чињеница да трговина рађа трговину, проширујући јаз између тога ко уопште може и не може конзумирати Прајд и одвраћајући пажњу од чињенице да су донације само једна део једначине напретка.

Аирбнб застава на паради поноса.

Јамие Таете

Иако има доста тога да се прослави пола века покрета за ЛГБТК+ права, предстоји још много напорног посла. То посебно важи за најугроженије међу нама, укључујући транс људе (који се суочавају са сталним епидемија анти-транс насиља и убистава), обојених људи и оних без домова и средстава. Опасност је ако икада кажете: „50 година, светски понос, Стоунвол 50: урадили смо то, битка је готова.“ Очигледно то није случај, каже Бронски. Али сукоби унутар било ког друштвеног покрета, попут самог формирања коалиције Рецлаим Приде или безбројних неслагања око ефеката корпоративног утицаја, су оно што покреће напредак. Покрети напредују због дискусија, па чак и сукоба унутар њих, каже Бронски. Кретање се дешава због напетости. Дакле, какав год да будете – поносни, моћни, љути и/или спремни за забаву – изађите на улице и заветујте се да ћете наставити да гурате напред. Срешћемо се тамо.