Ексклузивно: Небинарни репер Аја расправља о промени имена

Након што је стекао славу као жестоки драг извођач на Р уПаул'с Драг Раце, Аја је од тада еволуирала у моћног, хваљеног музичара. Али управо су извођач и уметник упознали свој небинарни идентитет, за који сматрају да им је омогућио да се поиграју са свим деловима родног спектра – и никада се нису осећали као да им припада име са којим су рођени. Живећи у својој уметничкој форми, Аја је желела да дефинитивно поврати свој идентитет, да се коначно назове како им одговара, мимо етикета других. Једини идентитет који је битан је идентитет који осећате изнутра, каже Аја. Није важно шта [или ко] вам други људи кажу да сте ... јер нико не зна вашу истину као што ви знате своју истину. Највећа лекција коју сам морао да урадим је да прихватим своју истину и свој идентитет 1000 посто у временима која други људи нису.

Данас на т то., Аја је узбуђена што ексклузивно преноси да мењају име.

Многе небинарне, транс и куеер особе суочавају се са безбројним и инвазивним компликацијама када се подвргавају промени законског имена. Име које не одговара возачкој дозволи или пасошу може бити много више од сметњи – може бити опасно и ризиковати откривање аспеката нечијег идентитета другима на начине који би их могли угрозити. Али процес промене имена је дуготрајан и може бити скуп, ако је уопште дозвољен у одређеној земљи. Што је фрустрирајуће, јер је промена имена често моћан, ослобађајући и веома неопходан корак у афирмацији нечијег родног идентитета.

У наставку, Аја говори о свом искуству промене имена, именовању мртвих и развоју свог идентитета, све у светлу њиховог новог ЕП-а, А ЛЛ ЦАПС.

Само

Сузана Холтграве за Цолдблоод Магазине

Шта вас је прво навело да промените име?

Искрено, никада се нисам идентификовао са именом које имам. Пошто сам усвојен и већ имам неколико имена, осећам да име које сам добио није чак ни моје право име. Мислио сам, било би лепо да имам своје име. Посебно за некога ко се идентификује као флуиднији у спектру, као небинарни, једна од ствари која је заиста утицала је да људи мисле да постоји драматична трансформација и одвојеност од Аје као особе и уметника. Оно што људи не схватају је да је Аја уметник Аја особа, нема разлике.

Када сам почео да се бавим музиком, многи људи су покушавали да одвоје моју музику од превлачења и почели су да постају стварно злобни због тога. Рекли би, 'Аја треба да издаје музику под својим дечачким именом.' То је непристојно према мени јер, као што сам рекао, Аја је оно што јесам, а рећи ми под којим именом треба да издам било шта, посебно мртвим именом, је крајње неприкладно . Такође ме је натерало да променим име јер, шта ћеш ми рећи када се зовем Аја и моја музика буде објављена под Аја?

Како је било превлачење капије ка откривању и изражавању вашег родног идентитета?

Кроз превлачење сам научио да заправо не желим да будем на једном месту у родном спектру. Превлачење као перформативни род ми је омогућило да истражим различите делове спектра, било да су женски, мушки, обоје или ниједан. Аја је драг, али Аја такође није драг: драг је уметност и осећам се као да сам уметност. Али с друге стране, без обзира да ли се бавим уметношћу или не, ја сам Аја. Цео мој живот је представа на крају дана. Морам да напишем своју музику, идем у студио, поставим музику, продуцирам је, онда морам да пробам, изађем на сцену и свирам уживо, сазнам шта ћу да обучем на турнеју, нађем плесаче, предајем плесачице. Све је то једна велика представа. Истовремено, то је реалност.

Ништа што урадите или кажете неће променити чињеницу да сам седео пред судијом и да је цео свет признао ко сам и како се идентификујем.

Како је за вас до сада изгледао процес промене имена?

У почетку нисам знао шта ће бити потребно. То је веома дуг процес и има много корака. Мотивисан сам да то урадим јер не волим да ме неко мртав зове. Заиста је непријатно када људи то раде јер ме чак ни људи у мом животу не зову именом моје владе. Мислим да то није исправно или поштовано. Сви ме зову Аја, чак и мама понекад.

Требало би да постоји лакши ресурс за промену имена јер је процес тако дуг. Искрено говорећи, не треба ми, ја то желим. Али постоје људи којима је то потребно. То што вероватно морају да прођу кроз исти процес говори да није толико приступачан колико би могао да буде. Није само да одеш негде и онда кажеш, у реду, пријавићу се да променим име. Морате да објасните зашто пред судијом промените све своје поштанске адресе, личне карте, пасоше, банковне податке, социјално осигурање, буквално све. Чак имам и тренутке у којима сам, да ли сам спреман за то? Зато што је то пуно посла. Али знам да је то нешто што ће ми донети много мира јер се никада нисам идентификовао са својим именом које ми је додељено приликом усвајања. Једва сам имао своје рођено име у било ком периоду свог живота. За мене ће то бити велико искуство и верујем да је потпуно вредно тога.

Само

Марк Минтон

Као особа у центру пажње, чије су име и заменице тако лако доступни, какав је осећај када вас људи погрешно именују? Како је то обликовало ваше разумевање тога како људи који нису у центру пажње то доживљавају?

Пуно пута ће публикације, зато што не носим перику и руж, написати моје име владе, моје мртво име, на публикацији, а никада нису консултовали ни мог публицисту ни мене. То није кул. Многи небинарни људи се заправо не слажу са друштвеним родним нормама њиховог пола који су им додељени при рођењу или са именима која су им дата. Не бисте отишли ​​код транс особе ако сте поштовани, васпитани и образовани и покушали да их назовете њиховим мртвим именом. Шансе су да би те пребили. Барем девојке које познајем, јер сам из Њујорка. Транс жене из Њујорка неће узети твоја срања. Ако покушате да их прозовете мртвима, они ће вас прозвати мртвим, тачка.

Нисам искључив ни за једну заменицу, јер мене лично није брига, али многима је стало. Бити толерантан и образован може једноставно значити питање како се неко идентификује. Људи то раде у верским и професионалним окружењима. Не видим зашто људи не могу да пренесу тај концепт у свакодневни живот. То је само поштовање. То је буквално реч и није је тешко рећи. Није тешко признати да бисте могли једног дана да одлучите да не будете курац и једноставно некога назовете како би волели да се зове. Скоро долази до нормализације срамоте људи зато што су изабрали имена. Застрашујуће је да је нормално бити непристојан.

Како се надате да ће разговор о промени вашег имена утицати на разговоре о правним компликацијама у вези са именовањем које доживљавају многе небинарне и трансродне особе?

Промена имена је веома велика прекретница за сваку особу која је под транс-кишобраном, под заштитом сведока, која тражи сигурност или промену, или само жели нови почетак. Људи имају различите разлоге зашто желе промену имена. Надам се да ће промена имена отворити разговор, јер ће, да будем искрен, бити контроверзно. Људи ће бити као, зашто си то урадио? Али то није оно што је важно, важно је да то може дати платформу другим небинарним и транс појединцима да ускоче у разговор и можда схвате да желе да промене своја имена. Ја враћам своје име, говорећи да не можете ништа да урадите поводом тога, и ако вам се не свиђа, јеби се. Ништа што урадите или кажете неће променити чињеницу да сам седео пред судијом и да је цео свет признао ко сам и како се идентификујем.

Алл Цапс би Аја

Љубазношћу Аје

Како је ваш процес фалсификовања вашег идентитета играо на стварању вашег новог А ЛЛ ЦАПС ЕП?

Десет А ЛЛ ЦАПС Много сам причао о својим искуствима у вези са музиком. На четвртој стази, 'Ерасуре', говорим о томе како се моје искуство као људског бића, као небинарне, куеер, црне, арапске, мешовите расе, увек доводи у питање и осуђује. И то увек раде људи који немају где да суде или доводе у питање та искуства јер нико не хода у мојим ципелама. Та песма говори о томе да повратим своје искуство. На неки начин, тапкам се по руци, говорећи „срам ме било“ што сам скоро дозволио негативној енергији да ме преплави и поверујем да људи имају право да ми кажу ко сам. Много људи под транс кишобраном, људи који су небинарни, куеер, смеђи, црни, стално су под полицијом. Речено нам је да би требало да изгледамо пријатно за средње америчке цисродне беле особе, ствари које људи никада не би рекли белом човеку средње класе. У 'Ерасуре', такође говорим о томе како видети нешто напред не значи да знате шта се дешава иза затворених врата. Отварам много о свом односу са мајком, како се бринем о њој, шта ми то значи. Неки људи гледају на мој живот и мисле да је све то дијаманти и гламур. Људи заиста мисле да идем по свету, да ме ударају и да сам неуредан. Не, мој живот тежи циљу док се истовремено суочавам са друштвеним притисцима смеђих и куеер људи. Мислим да је важно да људи попут мене поделе своје искуство.

Још једна ствар коју делим на том ЕП-у је да сам љут као куеер, смеђа особа што морам да радим 10 пута више. Због тога ко сам и како се идентификујем, постоје људи као, ти си ништа, ти си ђубре. Нека сам проклет ако дозволим људима да ме избришу. Зато је на крају важно променити име. Ја враћам сва своја искуства и кажем, могу да изгубим све, али никада нећу изгубити своје име, никада нећу изгубити свој идентитет. Чак и да се пробудим сутра и да немам новца у банци, немам свирке на календару, ништа ми није остало, нико није отишао, имао бих себе и имао бих своје име и имао бих свој идентитет.