Полиаморне породице сада имају правну заштиту у овом граду Масачусетса

Одредбе које је донело градско веће Сомервила - прве такве врсте у земљи - имају за циљ да признају права нетрадиционалних породица.

Овај пост се првобитно појавио на 19.

Сомервил, Масачусетс, постао је први град у Сједињеним Државама који је проширио законску заштиту од дискриминације на људе у полиаморним везама и другим нетрадиционалним породичним структурама.

Прошлог месеца, градско веће је усвојило прве три уредбе које дефинишу „структуру породице или односа“ као заштићену класу, сродну раси, полу или сексуалној оријентацији. Правилима су такође проширене посебне антидискриминацијске заштите у полицијским интеракцијама и запошљавању. Тренутно се разматра четврта уредба о забрани стамбене дискриминације.

Процењено 4 до 5 одсто Американаца су полиаморни, а 21 проценат је пријавио да се у неком тренутку свог живота упустио у неки облик консензуалне немоногамије, према студији из 2016 у часопису за секс и брачну терапију.

Овај број укључује Вилија Барнлија млађег, градског већника Сомервила.

„Ове уредбе су корак ка томе да имамо друштво које у потпуности обухвата људе различитих структура односа. Људи не би требало да буду кажњени због тога кога воле или колико људи воле, све док сви имају сагласност одраслих. Требало би да славимо врсту бриге и заједнице која се гради“, рекао је Барнли за Тхе 19тх.

Ово није први закон који је донео Сомервил који признаје нетрадиционалне породичне структуре. 2020. године, град проширио права обично резервисано за брачне парове, као што су посете болници, за везе које укључују више од две одрасле особе.

Кембриџ, Масачусетс и Беркли и Окланд у Калифорнији тренутно разматрају сличне уредбе за проширење и заштиту права полиаморних и нетрадиционалних породица. Али Сомервил – који се налази северозападно од Бостона са популацијом од више од 80.000 је био прва општина у Сједињеним Државама која је усвојила закон.

Енди Изенсон је виши правни директор Центар за изабрано породично право , која се залаже у име нетрадиционалних породица и пружа директну правну подршку, и помогла је у изради текста уредби. Кажу да су промене потребне.

„У закону и нашем друштву постоји јединствена дефиниција породице која је уграђена у све, у начин на који наше друштво и правни систем функционишу. То је утицало на породице које не изгледају тако. Правно и културно схватање шта је породица – хетеросексуални, цисродни ожењени родитељи који живе са дететом или децом која су генетски сродна са њима, и нико други – мање од половине америчке деце живи у породици која тако изгледа“, рекао је Изенсон.

Повукли су разлику између „анимуса“, ​​правног израза за отворену дискриминацију, и мање отворених облика дискриминације.

„Такође гледамо на дискриминаторски утицај - једноставно да живите у свету који није створен за вас. То је штетно за појединце, породице, децу“, рекли су.

Према Изенсоновим речима, правно питање које се најчешће јавља код полиаморних породица укључује старатељство над децом. Судије ће понекад утврдити да су појединци неподобни родитељи или да би требало да имају мање контакта са својом децом током бракоразводног поступка, на основу врста односа у којима су укључени.

„Много мог посла је на породичним судовима и разводима, посебно са клијентима који живе у нетрадиционалним породичним структурама. Било да је то полиаморија, која је на неки начин најгламурознија и најпознатија, али и друге породичне структуре које не личе на брачни, хетеросексуални моногамни пар“, рекао је Изенсон. „То укључује породице у којима родитељи брину о унуцима или куеер породице које су родитељство на креативан и леп начин, али није подржан законом. То укључује породице попут моје, које су мреже куеер сродства које су у потпуности и отвореног срца посвећене међусобној бризи и заједничкој изградњи живота, али нису у могућности да приступе правној заштити.”

Одредбе у Сомервилу се не баве директно старатељством над децом, али се заговорници надају да ће се позабавити тим питањем у будућим законодавним напорима. Због стигме и страха од правних последица служби за заштиту деце, 19. није успео да пронађе полиаморне родитеље који су били спремни да говоре о својим искуствима.

„У заједници постоји дубока забринутост због тога што се деца одузимају из породица ако дође до несугласица или ако су у контакту са органима за спровођење закона. Постоји идеја да су њихове породичне структуре неморалне или нездраве. Наш правни систем и наша културна свест изоставили су чињеницу да је немоногамија стваран и живахан део наших заједница“, рекао је Барнли.

Херон Греенесмитх, суоснивач Полиамори Легал Адвоцаци Цоалитион, рекао је да је мало вероватно да ће постојати државни или савезни закон који штити права полиаморних породица неко време, због тренутног политичког окружења у Сједињеним Државама. Права ЛГБТК+ Американаца су на удару у многим државама, тако да је тешко фокусирати се на проширење заштите.

„Све је сада дефанзивно на државном и савезном нивоу“, рекао је Гринзмит.

Изенсон је остао оптимиста и истакао важност рада ван закона.

„Законодавно заговарање и промене у црном закону увек морају бити једна рука свеобухватног и разноликог алата за ослобађање маргинализованих“, рекли су они. „Узбуђен сам што се закон мења. Узбуђен сам што видим како се закон даље мења. Такође, желим да будем реалан у погледу граница закона. Никада неће престати да буде важно да куеер породице брину једна о другој на материјалном нивоу.'

Бернли такође види уредбе као корак ка не само правним променама, већ и културним променама.

„Мислим да је ово прва салва у већем културном покрету ка слободи за породице. Смешно је што десничарски типови покушавају да монополизују да буду про-породични“, рекао је Барнли. „Али овакви уредби говоре о томе да се може формирати породица на било који етички начин који људи изаберу. Видећемо драстичније промене како се будемо окупљали као заједнице.”