Сан Цха проналази слободу у Куееринг Ранцхера

Лизет Анабел Гутијерез, познатија по свом уметничком имену, Сан Ча (игра по условима санцха — жаргон за бочну рибу или љубавницу— и Свети — титула која се користи у католичком светитељству), од детињства је фасцинирана трагичном природом теленовеле из 90-их. Музичар је и даље потресен узурпатор , прича о жени која узурпира царство своје сестре, и култни класик из 1995. са заплетом. Везе љубави , усредсређен на скуп упадљиво различитих, али наводно идентичних тројки чији родитељи погину у саобраћајној несрећи. Са дужином од 100 епизода, ова последња би могла бити улагање времена, али је прошла као једна од најконтроверзнијих и најнеобичнијих романа последњих деценија. Гутијерез мисли да је време за поновно гледање.



То је онај са зло, зло тројка, каже она. Сећам се да сам био тако уплашен, али само није могао да се заустави гледајући то.

Певачица и текстописац рођена у Беј-Ареа, а сада живи у Лос Анђелесу, наставила је да ствара сопствену теленовелу. На њеном последњем рекорду, Светлост наде , Сан Цха надокнађује препознатљиву причу сапунице која слама душу са тренуцима тријумфа кроз сочиво лика по имену Долорес. Албум који пркоси жанру је замишљен, али светао и успева да упари елементе синтигот рока са формулаичном, високо емотивном формом музике која је настала на мексичким ранчевима и селима, позната као песма ранчера. Иако песме ранчера нису ограничене на једну тему, многи би се сложили да их карактеришу скоро оперски изрази туге, романтике и искупљења. Постоје тренуци у којима Сан Цха каналише снажну патњу и интензитет једног од својих утицаја, куеер ранчера распламсача Чавеле Варгаса. Занимљив, рапсодичан звук плоче тера слушаоце да се запитају зашто се ови музички стилови не мешају чешће. Овај храбар потез није потпуно непозната територија за Сан Цха, који је такође успешно уткао звуке кумбије и панка заједно у претходним издањима. Све у свему, Светлост наде Најистакнутији елемент је начин на који уметник домишља формулу мачо и историјски патријархалног музичког пејзажа попут ранчера како би изнео ретко чује наратив: причу о куеер жени која проналази слободу и наду у одласку од онога за шта је натерана веровати је права љубав.



Начин на који пишем своје песме је понекад кроз очи других људи. Постоји један главни лик у запису који пати, али се такође заљубљује у ово створење ван свог брака, каже Сан Цха.



Некада сам била у моногамној, стрејт вези и само сам видела разлику од када сам почела да живим пуним куеер животом и колико се та љубав осећала другачије од тога како смо се хранили овим [идејама] о томе како љубав треба да изгледа . . . Ја желим да покажем те перспективе. Овај наратив [на Светлост ] је произашла из тога — видећи те разлике и све различите, лепе, безграничне врсте љубави које можете имати са људима.

Саинт Цха

Гизелле Хернандез

Албум такође меша додире њених музичких сродних душа, каже ми, и носи утицај дугогодишњих сарадника попут чланова ватрене, интергалактичке денс-панк групе Систер Мантос. Гутијерезов динамичан, али с времена на време деликатан вокал, и дубоки, фанк басови групе, супер-набијена гитара и хармоније са другог света функционишу тако добро заједно да је тешко поверовати да девет музичара истовремено разговара.



Гутијерес је пореклом из Сан Хозеа, али каже да је њен следећи корак након средње школе био да се упути у Сан Франциско. Прешла је са приватног католичког колеџа око 40 минута изван града у државу Сан Франциско након што је погледала музички програм ове друге на предлог пријатеља.

Када бих се тамо преселио, мој најбољи пријатељ би ме водио у барове и то је дефинитивно било нешто што нисам доживео негде другде. Било је некако магично моћи бити геј и ван себе све аспекти живота — само бити у стању да изгледаш супер геј док шеташ около и пијеш кафу.

У последње време, Сан Цха је стекла репутацију својим експлозивним наступима уживо; они су врста која вас толико очарава да можете само да се повучете на више од неколико секунди да бисте притиснули дугме за снимање на свом телефону како бисте могли да разговарате о томе касније. Њена историја као извођача почела је у црквеном хору у младости, али она наводи учешће у вечери отварања друштвене уметничке изложбе коју је координирала њена мајка, Персија, као кључни тренутак, не само у причи о пореклу Сан Ча, већ као капија у градско чудно подземље. Одатле се окушала у свему, од организовања готх-индустријских вечери до честог посећивања алтернативних, зарона у којима се радило о перформансама и легендарних геј латино барова као што је Еста Ноцхе.

Моја драга мајка је наступала на Еста Ноцхе. Више не постоји, али тамо сам био сваког четвртка и суботе. Дружио бих се и било ми је дозвољено да будем само са краљицама. Тамо нису никога изневерили, али ми бисмо помагали једни другима да се спреме - закопчали једни другима костиме. Моји пријатељи би радили Талију, али и Бјорк [драг] тамо, такве ствари. Било је лудо бити са гомилом других латиноамериканаца из радничке класе и друге куеер деце из уметничких школа која се нису уклапала ни у једну кутију.

Некада сам била у моногамној, стрејт вези и само сам видела разлику од када сам почела да живим пуним куеер животом и колико се та љубав осећала другачије од тога како смо се хранили овим [идејама] о томе како љубав треба да изгледа . . . Желим да покажем те перспективе', каже Сан Цха.



Сан Ча признаје да се осећала стидљиво током свог времена у класичним хоровима, али је на крају нашла заједничко у њеном оперском певању и вокалу у песмама ранчера, попут емотивности и стилова приповедања који су у процвату. Управо то сазнање, и неколико лекција гласа један на један са оперском певачицом, омогућили су јој да открије моћ својствену структури традиционалне мексичке музике коју је волела. Песме Ранчере, објашњава она, су оно што је заправо ослободило њен глас.

Увек сам се плашила да певам јако гласно, али увек сам била јако гласна, каже она.

Убрзо је усредсредила свој креативни процес на потпуно коришћење боја и драме како би пренела своје приче.

Волим драму. Волим како је живот или смрт. За мене је та врста романтике само . . . то је део који ме највише привлачи — само отвори ми срце.

Раније овог месеца, након што је резервисан скуп датума за турнеју на новом албуму, Сан Цха-ини планови су се потпуно зауставили због отказивања концерата и фестивала као одговора на корона вирус. Као и код многих других независних уметника и музичара, приход који долази од турнеја и наступа уживо - да не помињемо прилику да се прослави ново издање и представи свој материјал широј бази обожавалаца - потпуно је нестао. С обзиром на недавне уредбе о склоништу у Калифорнији, она је такође морала да одложи планове за снимање музичког спота и других пратећих визуелних садржаја за Светлост наде до даљњег. Она каже да је најтеже од свега не бити у могућности да се нађете са пријатељима како бисте направили нову музику или чак вежбали, с обзиром на мере предострожности које су на снази да се успори ширење вируса. Као и многи други, она каже да је у процесу тражења различитих начина да се одржи, као што је окретање стриминг наступима на инстаграм .

Још увек је толико свеж и нов да сам некако запањен. Не знам шта да радим одавде. То је много, каже она, додајући да је радила на писању више музике и да је покушала да преусмери фокус на пројекте ван албума. Такође је поново истраживала каталоге неких од својих омиљених уметника како би прошла кроз ове недавне нападе мрачњаштва и неизвесности, попут афро-колумбијског певача кумбије Тото Ла Момпосине. То је подсећа на боравак напољу, каже ми, и на окупљање са пријатељима и породицом када су сви изузетно расположени. Алтернативно, она је такође проналазила утеху у начину на који је Цхавела Варгас успела да каналише и ужива у разорној љубави и тузи.

То га извлачи из вашег система, напомиње Сан Цха. Са Цхавелом заиста можемо да осетимо све до максимума пре него што почнемо да се лечимо. На пример, ако треба да плачете и осећате се као да сте последња особа на Земљи, можете. Понекад то треба да осетимо пре него што кренемо даље и урадимо још посла.