Загушљиви Цисгендер поглед Нетфликсове девојке

У наставку се налазе описи сексуалног насиља, као и спојлери за филмове Гирл и Фантастична жена*.*

У трећем чину Лукаса Дхонта Гирл , у дугометражном дебију белгијског редитеља за 2018. награђеном Цамера д'Ор, 15-годишња тинејџерка балерина Лара доживљава веома специфичну врсту сексуалног напада. Сатерана у ћошак од стране десетак школских другарица на својој премијерној плесној академији, Лара је малтретирана друштвеним застрашивањем и принудним погрешним сполом да открије свој пенис групи, што је понижавајуће откриће наишло на погледе и неугодан смех. Гледајући како се Ларин дух слама преда мном, нашао сам се у необичном дисоцијативном стању. Како је, Питао сам се отупели, да филмски приказ психолошког насиља може тако без напора да сам себе осуди?

Гирл , који је дебитовао на Нетфликсу 15. марта, фиксиран је на јединствен концепт: трансженско тело и како оно живи (или му је дозвољено да живи) у цисродно-нормативном модерном свету. Лара, очајнички желећи да испуни свој сан да буде професионална балерина, улаже сваку унцу своје снаге у тренинг и транзицију, али брзо проналази више невоља него што је очекивала. Већ у недостатку од почетка тачка кондиционирање са 12 година, Лара се бори да одржи корак са разредом, додајући већ постојећем стресу због глацијалног темпа њене медицинске транзиције; избезумљена због недовољног развоја груди и неспособности да се безбедно повеже са онима око себе, Лара се повреди тако што се увлачи гаферовом траком и на крају се онесвести током пробе. У врхунцу филма — позивајући се на рану сцену у којој сама себи буши уши у купатилу — Лара сакати своје гениталије маказама.

Пре свега та сцена пузања по кожи (и Донтова одлука да у главну улогу постави цисродног плесача Виктора Полстера) је донела Гирл одређени ниво срамоте уочи његовог америчког пуштања у јавност. Након веома хваљене премијере у Кану прошле године, ИНТО’с Метју Родригез (цис критичар) прогласио филм транс траума порн и упозорио транс људе да га не гледају и цис људе да не наседају на њега. Транс критичарка Кети Бренан у својој рецензији за Британски филмски институт , осудио је мучно еротску режију филма и његов филмски варваризам. Али Дхонт постојано бранио његово право да исприча причу, уз значајну подршку инспирације из стварног живота, немачке плесачице Норе Монсекур, чији су је сусрети са трансмизогинијом и чувањем капије отерали из балета рано у животу. Тврдња да Ларино искуство као транс не важи зато што је Лукас цис или зато што имамо цис главног глумца ме вређа, рекао је Монсецоур Тхе Холливоод Репортер прошлог децембра. Они који критикују Гирл спречавају да се још једна транс прича подели у свету, а такође покушавају да ућуткају мене и мој транс идентитет.

У овом контексту, тешко је осетљиво критиковати Гирл , знајући како се о томе осећа трансродна жена којом је прича инспирисана. Са одређене тачке гледишта, ако Монсецоур подржава Полстеров кастинг и Донтову визију, да ли неко има овлашћење да јој каже да греши? Али и наличје тог новчића је једнако важно: с обзиром на то да је Дхонт узео неке од најекстремнијих могућих слобода са фразом заснованом на истинитој причи убацивши самоампутацију као опипљиву метафору за унутрашње ране свог субјекта, не би требало критичари анализирају Дхонтове уметничке изборе прво као дело фикције, а затим као биографију? Ако је тако, шта би транс гледаоци могли да направе од филма који покушава да представи гениталије постпубертетског дечака као гениталије транс девојке на блокаторима пубертета — другим речима, филм који настоји да урони у транс отеловљење преко тела које је неизбежно није трансродна особа?

Једноставно нема простора за дисање у Дхонтовом свету, оном који је дефинисан цис очекивањима и необјашњиво лишен других транс младих, где ограничења ангажовања цисгендер воде нужно ограничавају Ларину агенцију над њеним сопственим телом.

Да буде јасно, ова последња реченица није хипербола: нема ни једне сцене Гирл то се не тиче Лариног/Викторовог тела. Од тренутка када се Лара пробуди у првом златном јутру у филму како би започела свакодневне вежбе, Дхонт изгледа жељан да ухвати тело изложено из сваког могућег угла, у и ван огледала у студију и купатилу, иу сваком стању облачења или скините се, често френетично секући на нови снимак сваких неколико секунди. Већина сцена које не садрже одређену количину голотиње су оне које се фокусирају на плес, а скоро увек су обележене снимцима Ларе како се пресвлачи, тушира, увлачи и одвлачи, крвари и мокри. После само десет минута, осећај постаје клаустрофобичан; цис поглед овде је немилосрдан, његова морбидна радозналост упорно копа у сопствено месо гледаоца.

То што би Дхонт тако нескривено реконструисао искуство гледања кроз сопствену камеру је веома специфичан редитељски избор, који је још више узнемирујући за разлику од другог награђиваног филма у чијем средишту је транс тело: Фантастична жена . Режирао је познати чилеански редитељ Себастијан Лелио, Фантастична жена прати Марину, амбициозну оперску певачицу коју тумачи Данијела Вега, која је уроњена у немир када њен старији љубавник Орландо изненада умире од анеуризме мозга. Ожалошћена свог вољеног, Марина је оптерећена поновљеним неправдама. Док је полиција малтретира као потенцијално осумњичену за убиство, Орландова бивша супруга Софија интервенише како би осигурала да Марина не осрамоти породицу присуством његовој сахрани, а његов син Бруно чак украде пса који јој је Орландо дао пре смрти.

Као Девојка, фантастична жена уграђује злостављање, сексуалну параноју и уметнички перформанс у своју конструкцију транс тела. (Чак успева да укључи упоредиву количину огледала за визуелну метафору, укључујући и један дуготрајни снимак компакта који лежи на Маринином међуножју док се она завалила као гола.) Након што је пркосила захтевима да се држи даље од Орландове сахране, Марину киднапују Бруно и његови пријатељи, који је злобно грде и умотају јој главу у селотејп пре него што је баце у уличицу. Касније, Марина тражи да се затвори садржај Орландовог старог спа ормарића, али мора да добије приступ тако што ће прво ући у мушку сауну. Док она полако прелази праг, очи старијег мушкарца закаче се за њено тело и откривене груди, а његов поглед је прати чак и док га камера оставља иза себе, имплицирано зезање које је тешко на целом минутном снимку. Ипак, у Маринином телу постоји и тријумф; видећи како Орландова породица напушта терен крематоријума пред крај филма, Марина се пење на хаубу, а затим на кров њиховог аутомобила, користећи сопствени страх и мржњу према њеном физичком облику као оружје да коначно врати свог пса. Пошто је потврдила своје право на постојање без њиховог насиља, Марина дебитује на свом концерту изводећи Хендлову Омбра маи фу, позивајући на поређење између аријевих слика вољеног платана и прелепе снаге Марининог тела.

Где Фантастична жена гради визију транс отелотворења где наше физичко и метафизичко ја могу да савијају своје мишиће чак и суочени са окрутношћу, Гирл изгледа ограничено само на рекреирање сопствене визије невоље и документовање гушења свог протагониста под теретом свеприсутног цис погледа. Једноставно нема простора за дисање у Дхонтовом свету, оном који је дефинисан цис очекивањима и необјашњиво лишен других транс младих, где ограничења ангажовања цисгендер воде нужно ограничавају Ларину агенцију над њеним сопственим телом. Гирл замишља себе као Лариног браниоца, али у ствари је посматрач у тој студентској соби, тихи пар очију посвећених само мрачној процени. Лелиов рад потврђује да цисродни редитељ може, заправо, да приступи транс причи са патосом и проницљивошћу; Дхонт једноставно не успева да, сасвим буквално, своје идеје одведе даље од коже.

Узмите најбоље од онога што је чудно. Пријавите се за наш недељни билтен овде.