Неизвињавајући црни, куеер и покретно оријентисан активизам Баиарда Рустина

Куеер историја је непотпуна без историје црнаца. Зато бележимо приче и животе утицајних црних куеер личности током фебруара. У наставку ћемо погледати Бајарда Рустина, утицајног активисту за грађанска права, куеер лидера и квекера.

Док многи хвале достигнућа Мартина Лутера Кинга млађег током покрета за грађанска права, мање су призната она Бајарда Рустина, чије је васпитање у ненасилној заједници квекера постало велики утицај на Кинга и руководство иза Марша на Вашингтон. Растин је био близак саветник МЛК-а који је остао у сенци покрета делом због своје сексуалности, али њихов заједнички рад био је само делић свега што је постигао у шест деценија колико је радио као мировни активиста и отворени геј вођа црнаца.

Растин је рођен у Западној Честер Пенсилванији 1912. године од младе мајке која није била способна да га сама одгаја. Рустина су углавном одгајали бака и деда и мислио је да му је мајка сестра већи део његовог младог живота. Његова бака је била квекерка, а Растин ово васпитање приписује развоју свог активизма, са квекерским вредностима попут оне једне људске породице — где се ниједан члан породице не сматра важнијим од другог — и интегритетом утичући на његову одлуку да изађе и живети отворено као геј човек много пре него што је то било уобичајено или безбедно.

Растинова спремност да прихвати сопствени интегритет је обликовала његов организациони пут. Средином 1930-их, Растин је избачен са Универзитета Вилберфорс, историјског црног колеџа (ХБЦУ), због организовања штрајка против универзитета због лошег квалитета хране у кафетерији. Касније је похађао Универзитет Чејни у Пенсилванији, још један ХБЦУ, и добио је постхумну диплому доктора хуманих књижевности на колеџу 2013. почетак . Растин је такође накратко био укључен у Лигу младих комуниста, дајући отказ након што је Лига захтевала да престане да протестује против расне сегрегације у војсци САД. Упркос кратком стажу у организацији, његово име је било на радару ФБИ-ја.

Годину дана касније, Растин се преселио у Харлем и уписао Сити колеџ где се укључио у напоре да се ослободи Сцоттсборо Боис , група од девет младића црнаца који су били оптужени за силовање две беле жене у Алабами. Наставио је свој рад заједно са квекерима и почео да ради са члановима Социјалистичка партија САД — посебно А. Филип Рендолф, који је дубоко утицао на Рустинову личну филозофију.

МОНТГОМЕРИ АЛ 25. МАРТ Платформа говорника 1965. Селма до Монтгомерија, Алабама Март за грађанска права Први ред лево Аутор...

Степхен Ф. Сомерстеин/Гетти Имагес

Рустинов живот је заиста почео да се загрева у налету Другог светског рата. Растин се придружио Дружина помирења (ФОР), међуверска ненасилна мировна организација, као секретар за расне односе. ЗА директора А.Ј. Мустеу је било непријатно због Растинове отворености о његовој сексуалности и неуморно је покушавао да убеди Рустина да се промени. Ипак, Растин је наставио да путује земљом као отворени хомосексуалац ​​са ФОР-ом, говорећи о десегрегацији. Пре Фреедом Ридес-а, Растин је предводио неке од првих покушаја да се одвоји међудржавна аутобуска путовања. Године 1943. написао је међурасни крупни план , упозоравајући људе да ће доћи до расних немира ако интеграција не дође брзо. Године 1944. Растин је осуђен на три године затвора јер се није појавио пред регрутном комисијом. Након што је наљутио затворске администраторе тиме што је био отворени хомосексуалац ​​и организовао протесте против десегрегације, на крају је пребачен у затвор високе безбедности и служио је само 26 месеци.

Растин је наставио да се упушта у грађанску непослушност уз велики лични ризик. Након пуштања на слободу, често је хапшен због протеста против колонијалне владавине у Африци и Индији. Године 1947. наставио је своје слободњаке, овог пута формалније као Путовање помирења , покушај да се тестира пресуда Морган против Комонвелта Вирџиније , који је забранио расну дискриминацију у међудржавним путовањима. Растин је ухапшен у Северној Каролини и осуђен на 30 дана ланчане банде због кршења закона државе Џима Кроуа. Почетком 1950-их, Растин је направио а путовање у Западну Африку где је разговарао са лидерима покрета за независност Гане и Нигерије. Тамо је поново потврдио да борба за ослобођење није била искључиво црноамеричко питање, већ транснационално које је захватило све црначке дијаспоре.

Године 1953. Растин је ухапшен у Пасадени у Калифорнији због развратног понашања због секса са двојицом мушкараца у задњем делу аутомобила. Читав дебакл је објављен, и иако Растин никада није негирао да је геј, овај нови рефлектор у потпуности је променио путању његове каријере. Растин је признао кривицу за сексуалну перверзију, регистрован је као сексуални преступник и од њега је затражено да поднесе оставку из ФОР-а; провео је већи део своје наредне каријере као активиста иза кулиса. Године 1955. Растин је био део радне групе која је писала Говори истину моћи: квекерска потрага за алтернативом насиљу , изузетно утицајан пацифистички есеј. Међутим, остао је анонимни сарадник, забринут да ће критичари искористити његову сексуалну оријентацију да одбаце истинитост дела.

Године 1956, Рустина је водио А. Пхилип Рандолпх да отпутује у Алабама и саветује др Кинга о тактици ненасилне непослушности. Растин је постао кључни допринос бојкоту аутобуса у Монтгомерију и помогао је др Кингу да организује Конференцију јужног хришћанског руководства (СЦЛЦ). Упркос Кинговом прихватању, напали су га други истакнути црначки активисти тог времена. Представник САД Адам Клејтон Пауел млађи запретио је да ће ширити лажну гласину да су др Кинг и Растин љубавници ако др Кинг не откаже планирани марш испред Демократске националне конвенције у Лос Анђелесу. Кинг је прекинуо марш, а Растин је тихо дао оставку из СЦЛЦ-а. Џејмс Болдвин је критиковао Кингов недостатак солидарности, пишући да је Кинг изгубио много моралних заслуга... у очима младих у Харпер'с часопис.

231964Баиард Рустин Лидер за грађанска права седи.

Беттманн/Гетти Имагес

Рустинова сексуалност, као и његове раније везе са комунистичком партијом, учиниле су га одговорним за многе активистичке покрете. Иза кулиса, остао је утицајан и постао је кључни организатор Марша на Вашингтон 1963. године – али га је само неколико недеља пре тога у сенату оцрнио сенатор из Јужне Каролине Стром Тхуммонд, који га је назвао сексуалним перверзњаком и комунистом, хомосексуалац, избегавајући нацрт. Ови напади су регулисали Рустина на позицију саветника, а не јавне личности.

У пролеће 1964. др Кинг је размишљао о именовању Растина на позицију извршног директора СЦЛЦ-а, али му је то саветовано због Рустинових комунистичких веза. Ипак, неке од његових бивших колега критиковале су Растина као распродају пред крај своје активистичке каријере, јер је био заинтересован за стварање синдиката између беле сиротиње и црнаца, обично због идеолошке издаје црних националистичких покрета који су се бавили питањима црнаца. уместо да их усклади са белим радничким борбама.

У последњој деценији свог живота, Растин је прихватио покрет за ослобођење хомосексуалаца и подстицао друге да изађу и траже ЛГБТК+ грађанска права. Преминуо је 1987. од пукнућа слепог црева, али његово наслеђе живи у куеер црним активистима који и данас настављају његов рад. Године 2013, док се о истополним браковима жестоко расправљало широм земље, председник Обама доделио је Растину Председничку медаљу слободе. Управо овог јануара, гувернер Калифорније Гавин Невсом издао је а пардон за Рустиново хапшење због оптужби за развратно понашање и скитњу. Њусом је раније овог месеца најавио помиловање у тандему са новим иницијатива да идентификују и помилују друге ЛГБТК+ особе које су се суочиле са сличним, хомофобичним оптужбама.

Рустинов рад је поново ушао у црначку и куеер свест последњих година, пошто многи црначки верски простори настоје да поправе свој однос са својим ЛГБТК+ члановима. Полако излазећи из сенке покрета који је подржавао, Растин остаје неотуђива фигура одлучности, наде и интегритета.