Док филмови о чудовиштима користе Транснесс да би застрашили, Транс уметници користе Монструозност да оснаже

Џејм Гамб је толико желео да буде жена да су огулили петорицу да би прилепили кожу на своју. Под надимком Буффало Билл, Гамб је негативац из романа Томаса Хариса из 1988. Ћутање јагњета и прослављена филмска адаптација Џонатана Демеа из 1991. Већина ће памтити филм по легендарном (и награђеном Оскаром) наступу Ентонија Хопкинса у улози Ханибала Лектора, канибала који је постао ФБИ доушник са злогласном склоношћу за цхианти. Или ће га памтити по једнако култном (и такође награђеном Оскаром) портрету Кларисе Старлинг, детективке која се ослања на људождера да би ухватила Бафало Била, Џоди Фостер. Али сећам се Гумба, бившег кројача коме је једном ускраћена операција афирмације пола, трагичног лика Тхе Васхингтон Пост описано у својој рецензији из 1991. као поремећени трансвестит. Конкретно, сећам се кључног тренутка када Фостерова Старлинг схвати да кухиња у којој стоји припада сицко тражила је од почетка филма.



Стојте, виче она док им Гумб подиже руке. Руке нежно испружене, кичма исправљена, грудни кош благо конвексан, поза чита као женског рода. Као да Гамб у тренутку када се осети да је откривен као серијски убица је тренутак када више не осећају да су приморани да се понашају као маскулинитет. Гледалац се ефективно подстиче да размишља: постоји човек који убија жене јер жели да то постане . Ефекат је да се родна неусаглашеност претвори у неприродно психолошко стање способно за смртне последице, као да је Гумбова потиснута женственост изазвала њихову смртоносну жеђ за кожом.

Садржај

Овај садржај се такође може погледати на сајту ит потиче из.



Буффало Билл никако није прво чудовиште у америчким медијима чија је посебна врста зла повезана са родном дисфоријом. Уместо тога, Харисов роман и Деммеов филм играју у троп ужасних медија обликованих традицијом имплицитне трансфобије која је настајала вековима. Као што каже историчар, теоретичар и режисер Сузан Страјкер њих., дуга и испреплетена веза између трансоперативности и монструозности може се пратити бар до готичке књижевности средине 18. века. Гледајући дела попут Замак Отранта , или роман Чарлса Брокдена Брауна Виеланд , постоји само тона готичких романа и кратких прича у којима се језиви, чудни афекти врте око неке врсте транспозиције рода или родне ненормативности, објашњава она.



Виеланд објављена је 1798. и уопште је разматрати прво дело америчке готичке фантастике. Прича трагичну причу о Клари Виланд и њеном упечатљивом брату Теодору. Ствари постају сабласне када Теодор почне да чује гласове, за које се испоставило да су дело вештог вентрилоквиста. Они осцилирају између регистара који звуче мушки и женски и на крају натерају Теодора да убије целу своју породицу. Његово лудило, рођено из слушања мушких и женских гласова у својој глави, сугерише неку врсту прото-транс наратива. Већ 1798. родна флуидност се већ може посматрати као извор страха и извор опасности.

За цисродног посматрача, перцепција транснесс делује као нешто што избија тло испод [њихових] ногу. Када [медијски комад] манифестује тај осећај није оно што изгледа , узнемирени гледалац осећа да свет није оно што су мислили да јесте и да се осећа претеће, каже Страјкер. Осећају се као да ће изгубити своје сопствени куповина на стабилност или здрав разум.

До средине 20. века, латентна трансфобија виђена у готској литератури попут Брокдена Брауна прерасла би у отворено трансфобичне филмове попут Психо , Обучена да убије, и Ћутање јагњета. У сваком од ових филмова — у свим комерцијалним хитовима и критичарски драги — трансверзност, цроссдрессинг и/или родна игра представљени су као симптом лудила, претеча насиља. Норман Бејтс, у Хичкоковом Психо (1960), сматра да му је умрла мајка. На њен наговор управник мотела изврши серију убистава која доводе до његовог одласка у психијатријску болницу. На много начина Психо Тематски пад, нео-ноар Брајана де Палме из 1980 Обучена да убије прича причу о крвожедној жени по имену Боби, транс пацијенту истакнутог њујоршког психијатра, др Роберта Елиота. Као у Психо , велико откриће Обучена да убије је једна од родних транспозиција: др Елиот је, у ствари, Боби. Поново се показује да је транснесс нераскидиво повезан са монструозношћу — као инспирација и објашњење убиства.

Буффало Билл унутра



Орион Пицтурес

Што се тиче Ћутање јагњета , Харисов извештај о убици по мери Џејма Гамба представља најтачнији потомак опсесије готичког хорора родним терором. Као теоретичар Џек Халберстам белешке у есеју Скинфлицк: Постхуман Гендер ин Јонатхан Демме’с Тхе Кад јагањци утихну , Бафало Бил комбинује у једном и Франкенштајна и чудовиште; он је научник, творац и он је тело које се формира и обликује, шије и уклапа. Халберстам се позива на класик готичке фикције Мери Шели из 1818. Франкенстеин; или, Модерни Прометеј .

Године 1994, Стрикер би такође користио Шелијеву причу о чудовиштима да је произведе семинал ессаи , Моје речи Виктору Франкенштајну изнад села Шамуни. Првобитно замишљен као монолог, Страјкеров рад који савија жанрове настојао је да помери дискурс око Франкенштајновог чудовишта од звиждука савременог транс-ексклузивног феминизма у симбол транс отпора.

Желим да полажем право на мрачну моћ свог монструозног идентитета, а да је не користим као оружје против других или да сам тиме рањен. Рећи ћу ово отворено колико знам: ја сам транссексуалац, па сам стога и чудовиште, написао је Страјкер. Баш као што су лезбејке и геј мушкарци, сексуалне мањине против асимилације, жене које теже еротском задовољству вратиле речи 'дике', 'педер', 'курва' и 'курва', респективно, а од стране радника сексуалне индустрије, речи као што су 'створење', 'чудовиште' и 'неприродно' треба да се поврате од стране трансродних особа. Прихватајући их и прихватајући их, чак и гомилајући једну на другу, можемо распршити њихову способност да нам нашкоде.

Осим што је помогао да се катализује академско поље транс студија тада у настајању, Страјкеров рад је успоставио дискурзивни оквир за уважавање монструозног ангажовања прошлих и будућих транс креатора у њиховом раду. Замислите, на пример, уметника као што је Арца, небинарног ДЈ-а и извођача који Виле једном описано као божанство, демон, експериментатор и поп икона. Арца, која користи њу или она заменице, најпознатија је по сарадњи са музичарима попут Бјорк , ФКА гранчице , и Франк Оцеан , иако је венецуелански уметник додатно опседао публику емисије уживо и видео комади мрешкајући сликама гротескне лепоте.

Мајка унутра



Парамоунт Пицтурес

Једна од најрезонантнијих таквих слика догодила се на половини 2018 перформанс комад у Тхе Схед, у Њујорку, када је уметница сишла са бине, кроз гомилу, на кревет за порођај. Обучен у фетиш одећу са чврстим копчама, наставио је да шири ноге и трља између њих течност налик крви која цури. Сцена — делимично рођење, делимично мастурбација — проналази свог протагониста како се грчи у мешавини бола и задовољства, истовремено зачевши и подносећи себе изнова. У овом тренутку монструозне испоруке, Арца каналише и Франкенштајна и његову креацију, а на тај начин и Џејма Гамба. Али Арца'с Гумб није створење направљено да изазива трансфобичне страхове цисродне јавности. Уместо тога, то је насмејана и стењајућа реализација Страјкеровог монструозног позива на оружје.

Скини ми кожу од јуче, Арк пева на Пиел (Скин), главној нумери његовог истоименог албума из 2017. Фраза, која се понавља током целог дела, дословно значи: Скини ми кожу од јуче. Молба, захтев, извештај о транзицији и/или нека комбинација то троје, Аркине речи одражавају смелост Франкенштајна и зло Џејма Гамба, али обоје пренамјењују као артикулацију регенеративне моћи транс отеловљења. Аркино чудовиште без коже није њено проклетство, већ спас.

** Узмите најбоље од онога што је чудно. ** Пријавите се за наш недељни билтен овде.