На конференцији транс певања, ради на демистификацији сопствених гласова

Заједница жели више информација о сопственим гласовима.



— од др Кристофера Кајарија истраживање случаја прве Трансродне конференције о певању која је одржана на колеџу Ерлхам у Ричмонду, Индијана.

Једне летње ноћи у посети Бруклину , био сам на телефону са другарицом Мередитх. Знао сам да ћемо разговарати неко време, па сам одлучио да прошетам и разговарам три миље назад до места где сам одсео. Убрзо сам прошао поред продавнице пића. Рекао сам, друже, сачекај, идем по пиће. Сагнуо сам се, нисам искључио звук на телефону, замолио службеницу за пинту вискија, захвалио јој се и вратио се на улицу. Извини, вратио сам се.



Оклевај , рекла је Мередит.



Шта?

Насмејала се. Био си на телефону са мном, сав дубок глас раније! Бити као, ' Aw no, man ,’ и онда наручила у продавници каква си била – преврнула је на сахарински цис девојачки глас – О, здраво! Да, тај, пинту молим? У реду, хвала вам пуно! Пријатно вече!

Шалиш се?! Нисам имао појма.



Колико често , питао сам се после, да ли мој глас то ради а да то не схватам? Мередит је, као и ја, трансродна жена. Само случајност њеног случајног прислушкивања ме је уопште увела у ово.

Тешко ми је прихватити тај глас као мој, каже Ари Ага на средини друге Трансродне конференције о певању, одржане овог марта на колеџу Ерлхам у Ричмонду, Индијана. Агха је причао о њиховом певачком гласу након узимања тестостерона, али сам осетио тај конкретан коментар - прихватајући тај глас као мој — као синекдоха за бол који толики транс људи, укључујући и мене, осећају за своје гласове, бол коју је Џој Ладин једном описала како покушава да учини свој глас попут цис жене: Не само да нисам звучала женско, мојим ушима, Једва сам звучао људски.

Вокална терапија за транс особе, као што сам је одувек знала, традиционално је била усмерена на помагање бинарним транс људима да опонашају цис људе како нас наши гласови не би подстакли. Узимање естрогена вам неће подићи глас, али тестостерон ће га спустити. Дакле, као опште правило, више транс жена је тражило ово од транс мушкараца. Да сте имали новца, могли бисте да платите помоћ професионалаца, а ако нисте, можда сте заменили мудрост и гледали видео снимке на мрежи. Без обзира на то, експлицитан циљ је био да се може читати као цис у јавности. Ово је често веома тешко.

Певање није нада коју бих замислио када сам почео са вокалном терапијом пре осам година. Имао сам тихи глас, претпостављао сам да никада не могу да певам високо, а свет хора је уопште био тако жестоко родно поремећен. Зашто гњавити?

Многи у савременој транс заједници одбацују те циљеве као реликт старог, цисексистичког чувања капије. Што, делом, и јесу. Многи који су одбацили те циљеве, укључујући и мене, и даље су покушавали да промене своје гласове да би се борили против вокалне дисфорије, термина који сам чуо изнова и изнова када сам присуствовао Конференцији гласа трансродних певача. Оно што ме је наговестило да сам транс је то што ми је глас био непријатан, рекла је учесница Табита Џервис, која је недавно дипломирала на Ерлхаму. То је била прва ствар.



То је тако рањива област на коју се људи заправо не фокусирају, рекла је Јона Твена, која је одржала презентацију о гласовној обуци вршњака. Прелазак гласовне дисфорије на место гласовне еуфорије понекад је веома мутан пут.

Мислим да није неприкладно сугерисати да многи од нас имају односе са својим гласовима који у најбољим тренуцима личе на горко примирје. Сигурно ми се није допао мој глас, делио сам Ладинов осећај да чак и не звучи људски, да ме је мој глас издао као транс, и ментално ме бацио назад у старе, ужасне просторе осећања као човека. Које су то емоције на које долазим када помислим на, како је Твена рекла, дисфорију гласа.

дисфорија није реч, свакако, коју бих препознао у свом старом стрејт животу као баритон певач, ону коју сам напустио када сам прешао. Певање није нада коју бих замислио када сам почео са вокалном терапијом пре осам година, алтернативно са говорним патологом и у мојој соби на ИоуТубе видео записима. Имао сам тихи глас, претпостављао сам да никада не могу да певам високо, а свет хора је уопште био тако жестоко родно поремећен. Зашто гњавити? Никад више нећеш моћи да наступаш, приметила је моја мама када сам јој рекла да бих могла да постанем дама. Није ми пало на памет да можда греши.

Људи певају.

Фредрик Андерссон

Отишао сам у Ричмонд размишљајући о томе колико смо обоје погрешили. Први знак, дослован и јарких боја у овом случају, појавио се на америчком путу 40: ГЛАСОВНА КОНФЕРЕНЦИЈА ТРАНСРОДНОГ ПЕВАЊА. Предворје извођачких уметности у Ерлхаму, веза за окупљање током викенда, садржало је опипљиво, шармантно брбљање другарства: Куеер студенти са својим најбољим пријатељима, удаљени професионалци који се поново окупљају углавном на догађајима попут ових. Другог јутра сам се погнуо и пронашао отприлике десетак постер паноа на штандовима по просторији. Једна је садржала слику, животну причу и композиционо дело Мари Езабел Валверде, 32-годишње транс латино композиторке чије смо дело певали претходног дана. Следећи је био о Венди Карлос, електронској музичарки познатој по 1968 Укључени Бах , један од првих популарних албума са синтисајзерима (и један од првих познатих музичара који је изашао као транс, 1979). Преко пута стазе биле су изложбе о експлозивно краткотрајном панк бенду Г.Л.О.С.С. и певача душе Схеа Диамонд (ко има такву прелеп јебени глас ).

Неколико младих људи, лепо обучених, стајало је скрштених руку око ових пројеката, који су се испоставили као задаци за бруцошки семинар под називом Музика и отпор. Био сам дирнут овим.

Почећемо са неколико минута закашњења! рече Данијел Козарт Стил предворју првог дана, нешто после осам ујутру. Стил је био организатор и оснивач конференције, цис помоћник на колеџу са великом, прождрљивом енергијом. Пре априла 2016. није постојао ни један хорски веб-сајт када сте тражили термин трансродна особа“, рекла је она о причи о пореклу скупа. „Првог трансродног студента сам имао 2013. Објављивао сам на Фејсбуку, причао о педагогији. Други професори хора су ми се обратили и рекли „хеј, имам свог првог транс студента, шта да радим?“

Тражила је истраживања која би подржала оно што ради и није могла да нађе готово ништа, рекао је Џервис, који је био један од Стилових првих транс студената. Почела је да прави базу података која је обухватила 80 просветних радника. План да се окупимо на једну ноћ како би разговарали о најбољим праксама у вези са педагогијом транс гласа прерастао је у прву конференцију, а сада и у другу овогодишњу.

На крају уводних речи, певали смо из пакета хорске музике која је садржала радове искључиво транс људи: Уједињени у песми Есабел Валверде, смела и прелепа кратка химна песме. Без размишљања, скенирао сам тенор и бас, бирао бас и певао.

Свима је на располагању овај шири вокални компас. Социјализовани смо да користимо само ужи део тога, посебно у хору.

Био сам благословљен да радим многе ствари са транс људима у свом малом глупом животу. До тада, певање није било једно од њих. Моје тело је опуштено. Уобичајени чвор на леђима који се стеже током божићних песама и канцеларијских рођендана је нестао. Било је то тренутно одсуство, колико је психички незачепљено било певати у простору тако наглашено блазно о жени која пева бас. Обично не волим ни тај део мог гласа. Било је то као да одједном постоји на другом језику.

Глас главе није главни глас није главни глас, рекао је Вилијам Калверхаус у својој презентацији о томе како хорски диригенти могу бити бољи транс савезници. Његова поента је била да су дуалност онога што се назива 'главни глас' (више певање са унутрашњом резонанцом у глави) и 'грудни глас' (ниже певање, унутрашња резонанца у грудима) родне идеје, које нису укорењене у било каквој неопходној педагогији, и дефинитивно није од помоћи транс певачима. Уместо тога, користио је систем који је назвао М1/М2/М3/М4. М1/М2 су били за појединце који су у неком тренутку имали доминацију тестостерона у свом систему, а М3/М4 за оне који нису. Први број означава регистар који обично сматрамо грудни глас, други као глас главе.

Био сам запањен колико интуитивно и корисним ово се одмах осетило. Заиста, када помислим на глас главе, неизбежно мислим на женственост, на анђеоске контратеноре и цис женске гласове. Када помислим на грудни глас, помислим на баритоне бујне косе, момке из Греасед Лигхтнин’а и тада сам био на аудицији са песмом Тхе Вагабонд .

Калверхаус је у наставку изразио жељу да се уклоне родне асоцијације посебно на алт и тенор. Сви заправо имају на располагању овај шири вокални компас, рекао је касније у интервју са оближњом радио станицом колеџа. Социјализовани смо да користимо само ужи део тога, посебно у хору.

Ову мисао је поновио и Кристофер Матијас Екелхоф, који је споменуо да су многе жене из цис-а певале тенор и баритон почетком 20. века. У то време то се није сматрало неженственим. Нико није мислио да је то чудно, само су певали тихо, рекао је.

Екелхоф ради клизну скалу гласовни студио за транс певаче у Њујорку. Једна његова ученица је, рекао нам је, повисила тон а четврти у једној години интензивне праксе.

Једноставне чињенице попут ове сматрам освежавајућим и одражавају стварност коју одјекују Венди Вастине , патолог говорног језика који је заједно са Твеном излагао о обуци гласа заснованом на вршњацима: Понекад људи дођу желећи да звуче као одређена филмска звезда...понекад људи толико напредују у свом гласу, али никада не дођете до те идеје. Ово нису сви, али је много људи. Ту наступа терапеутско место.

Терапију, невокалну, многи професионалци су заиста помињали као део свог рада, без обзира коју струку васпитача представљали. Као ствар наравно.

„Певајте у било којој октави која вам одговара“, приметио је Стил док смо устајали. Било је то скоро по страни. Претпостављам да јесте.

Сада: Конференција је била топла и забавна! И: Већина конференцијских сесија је почела са Транс 101 распаковањем термина и признавањем суморности транс постојања. Сваки професионалац са којим сам разговарао поменуо је сиромаштво међу својим клијентима; многи су расправљали о неопходности и искушењима услуге клизних размера. И као што се дешава када се гомила транс људи окупи и зачепи, бацили су се погледи на слом срца и трауму: помињање Ц-ПТСП-а као позадину питања, на страну година репаративне терапије која је изазвала зависност од дрога, захтев за пријатељство на Фејсбуку под старим именом (Моја породица не зна.) И док су многи извештавали о позитивним искуствима у хорском свету, било је, наравно, и других прича. Екелхоф је посебно говорио о пријатељу коме је учитељ рекао да не прелази док не дипломира, јер би му хормони упропастили каријеру, и о његовим студентима који су отпуштени са свирки јер им се гласови не поклапају са цис. (Ево моје мајке, у праву сам.)

На крају првог дана окупили смо се у рецитал сали да поново запевамо. Певајте у било којој октави која вам је пријатна, приметио је Стил док смо устајали. Било је то скоро по страни. Претпостављам да јесте.

Прошли смо кроз једанаест комада, од чудно вреле песме о геј сексу са музиком Исака Шанклера и текстовима Ејден Ким Фелткампа до шармантне Дочек Нове Године од Брина Соломона, где наратор сања о забави на којој су сви транс. Певали смо још једно Валвердеово дело, Граничне линије , упечатљива мелодија са истим замахом и величином Унитед ин Сонг. Између њих биле су соло наступи, од којих је омиљена била још једна Соломонова мелодија: Ћао сецеру , коју пева слатка првогодишњакиња по имену Маттие, при чему певачичин режим ХРТ-а подстиче тако драматичну жудњу за сом да је раскид са шећером, њиховом бившом љубављу, неизбежан: Можете задржати чоколадни моуссе / Ако хоћете, додајте сок од киселих краставаца .

Конференција је завршена у недељу касно поподне. Око 25 људи се појавило на последњој седници; синергија исцрпљености и узбуђења која прати овакве догађаје многе је оставила без гаса, а доста их је већ на путу кући.

Др Кристофер Кајари је говорио о демистификацији коју су приметили у својој студији случаја прве конференције - не само од цисродних едукатора који су отишли ​​боље опремљени да предају транс студентима, већ и за транс полазнике који су схватили колико тога деле једни са другима. (Помислио сам да певам бас у овој гомили дан раније.) Заједница, приметио је Цаиари, жели више информација о сопственим гласовима.

Присутни су заузврат похвалили атмосферу сарадње. Заиста, за разлику од неких конференција на којима се главни говорници Роцкстара враћају у своје хотелске собе, презентери и организатори су подједнако били на сесијама једни другима, седели на поду, постављали питања и размењивали приче.

И ту је настао слон репрезентације. Конференција је била јако, јако бела, врста догађаја на којој су изговорени примери фразе посебно обојене транс жене премашили број стварних присутних транс жена у боји коже. (И ја сам такође белац.) Један бели презентер је споменуо да су узбуђено разговарали на конференцији са транс пријатељем Тво-Спирит код куће, који је рекао да не мислим да би ово заиста било за мене; изгледа стварно бело трансродно. Пријатељ није дошао. Није помињано током сесије, али се често помињало у интервјуима, била је велика искривљеност ка трансмаскулином програмирању и представљању, иако је присуствовало много трансфеминичних особа и многи провајдери су споменули већу потражњу трансфеминих особа за вокалним радом. Кевин Дорман , патолог говорног језика који виђа транс људе у Вирџинији и Каролини, проценио је да је то отприлике 85% њихових клијената.

Колико транс особа назива „дисфорију“ као да је болест, непријатељ чије се ублажавање мери степеном потискивања? Болест без могућности инверзије?

Дати су предлози за прикупљање средстава како трошкови не би били препрека. Изнето је да тренутна локација можда није најбоље место за добродошлицу маргинализованим учесницима; Ричмонд је град са 35.000 становника, удаљен од главних аеродрома, у округу који је препун белаца, који је за 30 поена победио Трампа (и као подсетник на тајност под којом се традиционално одржавају формални амерички транс скупови, знак у лобију конференцијског хотела поздравио полазнике ГЛАСОВНЕ КОНФЕРЕНЦИЈЕ ЕАРЛХАМ ЦОЛЛЕГЕ СИНГИНГ ЦОНФЕРЕНЦЕ). Стил је рекао да ће следећа конференција имати саветодавни комитет фокусиран на представљање и да ће тражити нови дом. Оно што је почело као неколико наставника који су желели да се окупе како би поделили најбоље праксе прерасло је у велики национални догађај, рекла је она.

На повратку сам размишљао о томе како је конференција била катарзична и забавна, лично уживање које је филтрирано кроз призму која је садржавала ломљење транс женствености и доминацију белине. Била је то чудна мешавина културног и професионалног простора; певали смо хорску музику искључиво транс људи и читали о Г.Л.О.С.С. и Схеа Диамонд у сали, док је прича о пореклу конференције била једна од цис хорских педагога који су смишљали како да науче своју транс децу.

То није била лоша ствар - више когнитивно збуњујућа мешавина разлог за постојање . Од тог викенда, заглавио сам се у оном Цаиаријевом запажању: заједница жели више информација о сопственим гласовима.

Део мене је мислио да је та изјава чудна. Информације сигурно није изгледало као фактор који недостаје за транс људе који су имали проблема са својим гласом; питања дисфорије, друштвене трансфобије и економских баријера услугама су се чинила важнијим.

А ипак се и та изјава осећала тако истина у мојим костима, на непосредан начин нисам могао да изразим.

Осврћући се уназад, можда је отпуштање гласа у грудима и главе било информација. (Који професор хора у средњој школи није представио те појмове као чврсте чињенице?) А Твенино призивање вокалне еуфорије била је информација, ствар коју бих можда могао искористити да објасним какав је осећај певати у добром друштву тог викенда. Колико транс људи говори о дисфорији као да је болест, непријатељ чије се ублажавање мери степеном потискивања? Болест без могућности инверзије? Свиделе су ми се ове могућности.

Постојао је још један разлог зашто су ме информације задржале. Дан пре него што сам стигао у Ричмонд, отишао сам у кафић да читам. Ја сам грозно закаснио. Два момка су ме зауставила напољу. Да ли знаш шта се тамо дешава?

Тако сам им рекао. Вероватно је готово, објаснио сам. Само се поздрављам са пријатељима.

То је момак ! рекао је један и они су одјурили смејући се. Срање, јеси ли видео то? То је момак!

Одјеби! Узвикнуо сам им док сам заокренуо угао до места где су врата била широм отворена, а читање је још увек било у току, потпуно посећено. Моји пријатељи су били два студента са посла, и одмах сам се осетио тако посрамљен: стара огорчена збрка пропале даме, прекидајући читање које сам само желео да тихо одем и подржим. Али: Сви су ми после, док сам покушавао да се извиним, рекли да ништа нису чули. Уопште нисам био узнемирујући. Као те вечери на телефону у Бруклину, моја претпостављена информација о мом гласу је била погрешна. Још увек нисам имао појма како ме чују.

Узмите најбоље од онога што је чудно. Пријавите се за наш недељни билтен овде.